موقع صفوة الأمة - سيرة الفاروق في تلخيص مجمل- المشرف العام

7-      شهادة وثناء للفاروق من أبي الحسن
        حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن بن أبي مليكه أنه سمع بن عباس يقول : {وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقي الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر .}[12]

ثناء أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وشهادته لهما وزن ومعنى ، لأنهما صادرتين من شخصية يُعادى عمر وسواه من الصحابة بادعاء حبه ... وهما رد عليهم ، وحجر تلقم في كل فم يتطاول على أي من الصحابة ؛ وبخاصة الكبار منهم .
وهذا من باب المجارات والتنزل وإلا فإن الجبال الشم لا يصل إليها مخلفات قابعة في حضيض القيعان ... نحمدك اللهم على العافية ، ونسألك شكرا عليها يوازي جبال الدنيا ووديانها ، وإن كان ذلك لا يبلغ شكر نعمتك .

8-    شهادة غالية من المعصوم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله وقال :{ اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان }[13]
شهادة النبي صلى الله عليه وسلم سابقة بأن الفاروق رضي الله عنه سيختم له بالشهادة في سبيل الله تعالى وكفى بها شهادة ، وفي أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى ، وقد تحققت النبوءة .وهي تتويج لحياة ملئت بالفتوحات والأعمال العظيمة في الدولة الإسلامية ،فرضي الله عن أمير المؤمنين الفاروق وعن جميع الصحابة .
9-   جدٌ وجود
{ حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر هو بن محمد أن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه قال سألني بن عمر عن بعض شأنه يعني عمر فأخبرته فقال ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين قبض كان أجد وأجود حتى انتهى من عمر بن الخطاب }[14]
قوله بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتمل أن يكون المراد بالبعدية في الصفات ولا يتعرض فيه للزمان فيتناول زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بعده فيشكل بابي بكر الصديق وبغيره من الصحابة ممن كان يتصف بالجود المفرط أو بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشكل بابي بكر الصديق أيضا ويمكن تأويله بزمان خلافته وأجود أفعل من الجود أي لم يكن أحد أجد منه في الأمور ولا أجود بالأموال وهو محمول على وقت مخصوص وهو مدة خلافته ليخرج النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر من ذلك قوله حتى انتهى أي إلى آخر عمره وهذا بناء على أن فاعل انتهى عمر وقائل ذلك بن عمر ويحتمل أن يكون فاعل انتهى بن عمر أي انتهى في الإنصاف بعد أجد وأجود حتى فرغ مما عنده وقائل ذلك نافع والله اعلم .)[15]
      فهذه شهادة وثناء من عدول الناس بعد الأنبياء تشهد بجود الخليفة الراشد أبي حفص وجده رضي الله عنه وأرضاه لا يصل إليه أحد عدا النبي صلى الله عليه وسلم والصديق رضي الله عنه .
وهاتان صفتان مهمتان للقائد الفذ الذي يقود بكفاءة ومهارة .
10-ترتيب الفاروق في المكانة عند الصحابة
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال متى الساعة قال وماذا أعددت لها قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال أنت مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال أنس فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم}[16]
   هذه المكانة التي يتربع عليها الفاروق رضي الله عنه وأرضاه في نفوس وأذهان الصحابة الكرام رضي الله عنهم بمن فيهم أمير المؤمنين أبي الحسن رضي الله عنه وأرضاه يؤخذ بها ولا يلتفت إلى سواها ؛ لأن الصحابة عدول بنص القرآن والسنة ، ولأنهم عاصروا من شهدوا له وزكوه ، ولأن الله تعالى أمنهم على وحيه بأن يكونوا حاملين لواءه مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعده ، ومنهم أنس الذي فرح بقول النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه يحبه وأبا بكر وعمر فما ظنك بمن يصطف في الصف الأول مع الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم بشهادة الصحبة الفضلاء بل بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ... فهل يحتاج النهار إلى دليل ومن لم يكفه تزكية الله ورسوله وصحبه فما الذي سيكفيه من بعد ذلك اللهم عصمة من الهوى والزلل والفتنة ... [17]
11- حب الصحابة له مع أبي بكر وعمر
عن أنس رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال متى الساعة قال وماذا أعددت لها قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال أنت مع من أحببت قال أنس فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال أنس فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم[18]
12-قوة إيمان
     حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {بينما راع في غنمه عدا الذئب فأخذ منها شاة فطلبها حتى استنقذها فالتفت إليه الذئب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أومن به وأبو بكر وعمر }وما ثم أبو بكر وعمر. [19]
                    فهنا لفتة إلى قوة إيمان الفاروق فإنه وإن كان الخليفة الأول قد حاز على المرتبة الأولى فإن الفاروق يأتي بعد أبي بكر ... مما يدل على مكانة الفاروق فإنه في المرتبة الثانية بعد الصديق في الفضل ومن فضائله أن الله رزقه صدق إيمان وشجاعة في دين . وفضل الله يؤتيه من يشاء ... وخير الناس من يتعدى فضله وصفاته الطيبة إلى غيره ... ومن هؤلاء الفاروق رضي الله عنه .
إنها شهادة من الذي لا ينطق عن الهوى ؛ شهادة النبي صلى الله عليه وسلم يشهد للعمرين من بين سائر الناس يشهد لهما بقوة الإيمان وصدقه وعمقه والتسليم الكامل لما يقوله عليه الصلاة والسلام ...
        13- مناقب متفرقة
     في النصوص الآتية عدد من المناقب للفاروق رضي الله عنه ؛فشهادة من النبي صلى الله عليه وسلم بأنه من أهل الجنة ، وعلى صدق إيمانه ، وابن عباس يشهد له برضا النبي صلى الله عليه وسلم عنه ، وحسن صحبته له ، وكذا الصديق وجميع الصحابة في غاية من الرضا عنه ... وصراحته وهو يعلن عن أحب الناس إلى نفسه ...
أ-شهادة
حدثنا الصلت بن محمد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يألم فقال له بن عباس وكأنه يجزعه يا أمير المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبتهم فأحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال أما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه قال حماد بن زيد حدثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن بن عباس دخلت على عمر بهذا [20]
بشارة أخرى بالجنة
عن أبي موسى رضي الله عنه قال كنت مع النبي e في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي e افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فإذا أبو بكر فبشرته بما قال النبي e فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي e افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فإذا هو عمر فأخبرته بما قال النبي e فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فإذا عثمان فأخبرته بما قال رسول الله e فحمد الله ثم قال الله المستعان [21]
صراحة
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني حيوة قال حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد أنه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب[22]
وله أخبرني حيوة بفتح المهملة والواو بينهما تحتانية ساكنة هو بن شريح المصري قوله عبد الله بن هشام أي بن زهرة بن عثمان التيمي بن عم طلحة بن عبيد الله قوله كنا مع النبي e وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب هو طرف من حديث يأتي تمامه في الإيمان والنذور وبقيته فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شيء الحديث وقد ذكرت شيئا من مباحثه في كتاب الإيمان وسيأتي بيان الوقت الذي قتل فيه عمر في اخر ترجمة عثمان ان شاء الله تعالى .[23]
     اللهم احشرنا مع نبيك صلى الله عليه وسلم وصحبه ؛ فإنك تعلم أننا إنما أحببناهم من أجلك ، ونكتب عنهم تقربا إليك .
وصل على حبيبك وآله وصحبه ما ذكرك الذاكرون آناء الليل وأطراف النهار .
    14-الفاروق البطل
       بعض المواقف التي تشهد بشجاعة الفاروق رضي الله عنه ومنها:إعلان إسلامه يوم أن أسلم ؛ فقد تخير أشد أعداء الإسلام ليعلن له إسلامه ؛ وهو أبو جهل وأخبره بل انتقى شخصية عرفت بسرعة نشرها لما وصل إليها من أخبار بل صرخ بالقوم المجتمعين حول الكعبة ؛ يخبرهم بذلك واستمر يقاتلهم حتى طلعت الشمس : .[24]
وعن بن عمر قال لما أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تعلم قريش بإسلامه فقال(أي عمر) أي أهل مكة أنشأ للحديث؟ (أي أسرع نشرا لها) فقالوا جميل بن معمر الجمحي فخرج إليه وأنا معه أتبع أثره أعقل ما أرى وأسمع فأتاه فقال يا جميل إني قد أسلمت قال فوالله ما رد عليه كلمة حتى قام عامدا إلى المسجد فنادى أندية قريش فقال يا معشر قريش إن بن الخطاب قد صبأ فقال عمر كذب ولكني أسلمت وآمنت بالله وصدقت رسوله فثاوروه فقاتلهم حتى ركدت الشمس على رؤوسهم حتى فتر عمر وجلس فقاموا على رأسه فقال عمر افعلوا ما بدا لكم فوالله لو كنا ثلاث مائة رجل لقد تركتموها لنا أو تركناها لكم فبينما هم كذلك قيام عليه إذ جاء رجل عليه حلة حرير وقميص قومسي فقال ما بالكم فقالوا إن بن الخطاب قد صبأ قال : فمه امرؤ اختار دينا لنفسه أفتظنون أن بني عدي تسلم إليكم صاحبهم قال فكأنما كانوا ثوبا انكشف عنه فقلت له بعد بالمدينة يا أبت من الرجل الذي رد عنك القوم يومئذ فقال يا بني ذاك العاص بن وائل . [25]
قال ابن إسحاق : وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر قال (لما أسلم أبي عمر قال أي    قريش أنقل للحديث ؟ فقيل له جميل بن معمر الجمحي . قال فغدا عليه قال عبد الله بن عمر : فعدوت أتبع أثره وأنظر ما يفعل وأنا غلام أعقل كل ما رأيت ، حتى جاءه فقال له أعلمت يا جميل أني قد أسلمت : ودخلت في دين محمد ؟ قال فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر واتبعت أبي ، حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته يا معشر قريش ، وهم في أنديتهم حول باب الكعبة ، ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ قال يقول عمر من خلفه كذب ولكني قد أسلمت ، وشهدت أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله . وثاروا إليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت الشمس على رءوسهم . قال وطلح فقعد وقاموا على رأسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فأحلف بالله أن لو قد كنا ثلثمائة رجل لتركناها لكم أو لتركتموها لنا ، قال فبينما هم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش ، عليه حلة حبرة وقميص موشى ، حتى وقف عليهم فقال ما شأنكم ؟ قالوا : صبأ عمر فقال فمه رجل اختار لنفسه أمرا ، فماذا تريدون ؟ أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا ؟ خلوا عن الرجل . قال فوالله لكأنما كانوا ثوبا كشط عنه . قال فقلت لأبي بعد أن هاجر إلى المدينة : يا أبت من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم أسلمت ، وهم يقاتلونك ؟ فقال ذلك أي بني العاص بن وائل السهمي )
قال ابن هشام : حدثني بعض أهل العلم أنه قال يا أبت من الرجل الذي زجر القوم عنك يوم أسلمت ، وهم يقاتلونك ، جزاه الله خيرا ؟ قال يا بني ذاك العاص بن وائل لا جزاه الله خيرا .
وذكر قول عمر لجميل بن معمر الجمحي إني قد أسلمت ، وبايعت محمدا ، فصرخ جميل بأعلى صوته ألا إن عمر قد صبأ . [26]
    جميل هذا هو الذي كان يقال له ذو القلبين وفيه نزلت في أحد الأقوال [27]قوله تعالى {مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4)}[28]
     قال القرطبي : نزلت في جميل بن معمر الفهري، وكان رجلا حافظا لما يسمع. فقالت قريش: ما يحفظ هذه الأشياء إلا وله قلبان. وكان يقول: لي قلبان أعقل بهما أفضل من عقل محمد. فلما هزم المشركون يوم بدر ومعهم جميل بن معمر، رآه أبو سفيان في العير وهو معلق إحدى نعليه في يده والأخرى في رجله؛ فقال أبو سفيان: ما حال الناس؟ قال انهزموا. قال: فما بال إحدى نعليك في يدك والأخرى في رجلك؟ قال: ما شعرت إلا أنهما في رجلي؛ فعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده..[29]
وحدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن بعض آل عمر أو عن بعض أهله قال قال عمر لما أسلمت تلك الليلة تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله e عداوة حتى آتيه فأخبره أني قد أسلمت قال قلت أبو جهل بن هشام وكان من أخوال أم عمر حنتمة بنت هشام بن المغيرة فأقبلت حين أصبحت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي فقال مرحبا وأهلا يا بن أختي ما جاء بك قال قلت جئت أخبرك أني قد آمنت بالله ورسوله محمد e وصدقته بما جاء به قال فضرب بالباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جئت به فزعموا أن عمر بن الخطاب قال في إسلامه حين أسلم يذكر بدء إسلامه وما كان بينه وبين أخته فاطمة بنت الخطاب حين كان أمره وأمرها ما كان
الحمد لله ذي الفضل الذي وجبت
منه علينا اياد ما لها غير
وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا
صدق الحديث نبي عنده الخبر

وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدى
ربي عشية قالوا قد صبا عمر

وقد ندمت على ما كان من زللي
وظلمها حين تتلى عندها السور

لما دعت ربها ذا العرش جاهدة
والدمع من عينها عجلان ينحدر

ايقنت ان الذي تدعو لخالقها
وكاد يسبقني من عبرة درر

فقلت اشهد ان الله خالقنا
وان أحمد فينا اليوم مشتهر

نبي صدق أتى بالصدق من ثقة
وافى الأمانة ما في عوده خور

من هاشم في الذرى والأنف حيث ربت
منها الذوائب والأسماع والبصر

وحيث يلجأ ذو خوف ومفتقر
وحيث يسمو إذا ما فاخرت مضر

يتلو من الله آيات منزلة
يظل يسجد منها النجم والشجر

به هدى الله قوما من ضلالتهم
وقد أعدت لهم إذ ابلسوا سقر [30]
اللهم احشرنا مع نبيك صلى الله عليه وسلم وصحبه ؛ فإنك تعلم أننا إنما أحببناهم من أجلك ، ونكتب عنهم تقربا إليك .
وصل على حبيبك وآله وصحبه ما ذكرك الذاكرون آناء الليل وأطراف النهار .
مثال آخر لشجاعة عمر
    هو شهادة الصحابي الجليل ؛ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : { ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر}[31]
الهجرة جهارا
             أنشأ الفاروق الهجرة مخبرا كفار مكة بها ، وقال لهم :إني مهاجر ؛ فمن أراد أن تثقله أمه أو ترمل نساؤه أو ييتم أطفاله فليلحقني إلى خلف هذا الجبل ...
15- تهيئة علمية مستمرة
روى عبد الله بن عباس عن عمر قال : كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول على رسول الله e ينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره وإذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال أثم هو ففزعت فخرجت إليه فقال قد حدث أمر عظيم قال فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله e قالت لا أدري ثم دخلت على النبي e فقلت وأنا قائم أطلقت نساءك قال لا فقلت الله أكبر) [32]
وهذا الجار هو عتبان بن مالك. [33]
16- موقفه من أهل الباطل
       طالما امتشق الفاروق سلاحه عند أي خطر ضد النبي صلى الله عليه وسلم أو إساءة إلى الإسلام ، أو ما يعتبر قلة أدب وعدم تقدير لمن يستحق التقدير والتبجيل ؛ روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله e وهو يقسم قسما ؛ أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم ؛ فقال يا رسول الله اعدل ! فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل؛ قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل. فقال عمر يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه. فقال دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر ويخرجون على حين فرقة من الناس قال أبو سعيد فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله e وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به حتى نظرت إليه على نعت النبي e الذي نعته }[34]
17-تقديم ما يحب الله ورسوله
     حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب وقال ثعلبة بن أبي مالك   إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء أهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا بنت رسول الله e التي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي فقال عمر أم سليط أحق به وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله e قال عمر فإنها كانت تزفر [35]لنا القرب يوم أحد[36]
هذا ملخص من بعض حلقات في سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه وهي غيض من فيض .. وكنت أريد أن أسهب أكثر في ذكر مناقبه لكن لأن الصحابة جميعا هدف لأن نعرف شيئا عنهم جعلني أتعجل في تجاوزه إلى غيره ... أسأل الله أن يجعل ما نكتب وما نقرأ عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم العلماء الربانيين خالصا له سبحانه ، نافعا لعباده في الدنيا والآخرة
وصلى الله وسلم على نبيه وآله ما تعاقب الليل والنهار .

[1] - البخاري 3/ 1349رقم 3486.
[2] - صحيح البخاري 3/1346. رقم 3476 .

[3] - الفتح 7/ 44- 46 بتصرف يسير .

[4] - صحيح البخاري 3/1346 رقم3478.
[5] - أنظر المرجع السابق

[6] - "    ""    ""

[7] - البخاري 3/ 1347. رقم 3480 .

[8] - الفتح 7/47-48 بتصرف

[9] - د. محمد إبراهيم المدهون
المصدر: إسلام أون لاين

[10] - البخاري 3/ 1348رقم 2481.

[11] - الفتح 7/48 .

[12] - البخاري 3/1348 رقم 3482.

[13] - البخاري (مرجع سابق ) 3/ 1338 رقم 3483.

[14] - البخاري 3/1348 رقم 3484 .

[15] - الفتح 7/49

[16] - البخاري 3/ 1349. رقه3485 .

[17] - أنظر التفاصيل في الحلقة الخاصة به
[18] - البخاري 3/ 1349رقم 3485.

[19] - البخاري 3/ 1349 رقم 3487 .
[20] - صحيح البخاري (مرجع سابق) 3/ 1350 رقم 1489 .

[21] - المرجع نفسه والجزء والصفحة كذلك رقم 1490.

[22] - ""     2/1351 رقم 1491 .

[23] - الفتح ( مرجع سابق ) 7/52 .

[24] - البخاري 3/1403 . رقم 3652 .

[25] - صحيح ابن حبان 15/ 302 . رقم 6879 .

[26] - أصله في البخاري
[27] - تفسير القرطبي عند تفسير الآية

[28] - سورة الأحزاب
[29] - القرطبي ( المرجع السابق )

[30] - فضائل الصحابة 1/ 284 . رقم 375 .

[31] - صحيح البخاري 3/ 1348 رقم 3481 .
[32] - البخاري 1/46 رقم 89 .

[33] - الفتح 1/ 185- 186 .

[34] - البخاؤي 3/ 1321، رقم 3414 . بتصرف

[35] - تزفر : تخيط . أنظر البخار ري 3/ 1056 .

[36] - البخاري 4/ 1494 . رقم 3843 .


دخول	البداية حسابك افضل 10 المقالات